「五蘊皆空」實際上叫「非想非非想，非想非無想」

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       所以人跟人的感情不要隨便去超越——這是師父給你們講的。如果超越了一定的感情之後，實際上就給你帶來了罣礙。如果你只是佛性上面的，比如在佛法上面的愛，你們沒有超越的話就牽動不了你這顆心；如果一旦超越了，你帶有私人的感情在裏面了，那麼對方一旦出什麼事情了，對不起，你這個就「空即是色」了。是很不容易理解的。舉個例子：你們看過《西遊記》里孫悟空可以把自己隱形。當他變成一隻蒼蠅看見唐僧被人家妖怪捉過去的時候，他一着急，他的原形就顯出來了。你們現在也是一樣，表面上說「我看穿了，這個家無所謂了，孩子大了我可以放心了」。你放得下心嗎？這個家你放得掉嗎？孩子大了你還是放不下心啊。
你就算身體上出了點小毛病的話，你放得下心嗎？你放不下的。一個人看世界要懂得「受、想、行、識」。受想行識是什麼意思？就是你感受到的、你想到的、你行為上的、你意識上擁有的。所有的受想行識皆不異空，是什麼意思？
就是所有的受想行識全部都是空的。也就是說你想也是想出真的東西來，你感受也是真的東西，你所擁有的東西是真的東西，但是是暫時性的擁有，因為你是五蘊假合之身（你的五蘊皆空）。
舉個簡單例子：你人都是假的，那麼你所擁有的東西你說是假的還是真的？不就是假的嗎？你買的蘋果、買的香蕉，你拿去給一個洋娃娃吃，就像孩提時代跟洋娃娃玩（洋娃娃叫妮子）。「妮子啊，我給你削蘋果吃吧，我給你吃香蕉。」你說這個洋娃娃會吃嗎？
因為人是五蘊和合而成，本來就是空的，所以人所擁有的一切都是空的。這個小洋娃娃是空的，所以這個蘋果、這個香蕉也是空的。因為是你想出來的東西，你人本身就是空的，所以想出來的也是空的，這叫空想。聽不懂啊？
你人都沒有了，你想出來的不是空想嗎？你人都沒有了，你思維出來的不就是空思嗎？因為這本身就是沒有的東西。「五蘊皆空」實際上叫「非想非非想，非想非無想」。什麼意思？我沒有去想——非無想，但是並不代表我沒有去想。
這都是哲學啊，哲理啊。我又要舉例子給你們聽了：
比如一般開 party（聚會），很多菜已經放好了，當你肚子
餓的時候，人家都還沒吃，這時你很想吃對不對？但是我不去想。因為大家都沒有吃，我不可能一個人先吃的。這叫「非想」。而「非無想」就是說並不是說我沒有想過要去吃啊，我想過了，但是我沒有去想啊。你到底想了沒想啊？想過了，但是我後來又沒想，等於沒想。
佛法的理論不是一句話兩句話可以講得明的，都是哲學，非常深奧。你必須對人生的哲理有一定高度的認識，你才能聽得懂佛法。不是誰都能聽得懂佛法。以前師父給你們講得不深，因為你們以前都沒有接觸過佛法。